史上最全刘文西百米长卷高清大图!赶快收藏!心中有人民—刘文西百米长卷首展
为歌颂党的十八大以来的丰功伟绩,迎接党的十九大胜利召开,由中国文联、中国美协、西安美术学院、黄土画派艺术研究院联合举办的“心中有人民——刘文西百米长卷展”10月10日至14日在西安美术学院美术馆预展。 2017年10月15日上午9点,将在西安美术学院美术馆举行开幕式。
刘文西,现任黄土画派艺术研究院院长、中国当代画派联谊会主席、陕西省美术家协会名誉主席、西安美术学院名誉院长、陕西省文艺界联合会顾问。作为黄土画派的代表画家,刘文西以形神兼备作为自己最高的艺术目标,通过形象思维,追求“迁想妙得”的艺术效果,他将中国画的工笔重彩和水墨写意结合起来,在造型上吸取西画中素描和色彩的精华,加进民间艺术中清新健康的朴素格调,巧妙地糅合成一体,形成了自己独特的艺术风格。
永康书记:刘文西是为人民而创作
10月8日,时值国庆中秋双节假期,陕西省委常委、西安市委书记王永康到西安美术学院看望刘文西。西安美术学院院党委书记王家春、党委副书记赵万东陪同看望。
王永康书记在参观时指出,刘文西的作品是为人民而创作,是为人民画画,画出了深受广大人民群众喜爱的作品,他的艺术实践代表着中国人物画写实风格的方向,引领着当代美术创作的正确方向。王书记认为刘文西的作品深刻反映着人民的情感生活,栩栩如生,跃然纸上。
刘文西非常感谢王书记的关心与关怀,他说他有一个愿望,就是期望把他毕生创作的画,在陕西这个创作源地展现出来,让他的画能够融进黄土地的血脉里,能够服务人民,融入人民。王书记当即表示,要在曲江新区筹建刘文西美术馆与黄土画派美术馆。他说,为艺术家服务是我们的责任,我们一定帮您完成这个心愿。大西安大发展需要文化艺术的繁荣与兴盛,这也是我们“店小二”应该做的。
历时12年创作百米长卷
此次展出的百米长卷《黄土地的主人》是刘文西从2005年开始着手创作的系列作品。现已84岁高龄的刘文西用了整整12年的时间,全力投入到百米长卷的创作当中。《黄土地的主人》长102米、高2.1米,分为十三个部分,由《黄土娃娃》《陕北老农》《米脂婆姨》《绥德的汉》《麦收场上》《喜收苞谷》《葵花朵朵》《高原秋收》《枣乡金秋》《苹果之乡》《安塞腰鼓》《横山老腰鼓》《红火大年》组成,画面构图宏伟、大气磅礡,人物生动传神、栩栩如生。
《黄土地的主人》全面展现了改革开放以来,陕北地区人民幸福美好的生活场景。从人物到场景,从自然景观到人文风貌,描绘了陕北地区的地域特色。在《麦收场上》画面中,展现了辛勤劳作的农民挥洒汗水躬身劳作的场景,将北方汉子的憨厚、淳朴在挥洒自如的笔墨下跃然纸上。在老农形象的描绘上,多用焦墨干皴,染以淡墨表现结构,最后赋彩润色之,色墨结合恰到好处;画女孩形象则重染色,能够用不露笔痕的饱色表现陕北女孩的清新圆润。
钟情陕北的风土人情
刘文西为什么会创作这样一个百米长卷呢?刘文西坦言,他单幅画画了很多作品,这样一个大的创作是受秦俑的启发。秦俑一个两个看起来没有力量,它是一个规模性的群体,所以秦俑中那么多兵马俑雕塑,这么大的规模。在新时代,没有规模性的作品压不住这个时代。而陕北是他去得最多、最深入生活的地方,这种感受画一张两张画是不够的,要规模性的、大量的、长期的创作,他一共画了13年,有计划地画了十三段。陕北的生活还很丰富,黄河的船工还没有画,陕北的干部还没有画,创作时要在梯子上爬来爬去,现在年龄大了,画不动了,所以就先搞个段落,看起来壮观一点。
刘文西在创作长卷《葵花朵朵》
那么,又是什么原因使刘文西对陕北的风土人情如此痴迷呢?“陕北过去是黄土地,现在慢慢绿化了。黄土地在世界上只有两块,陕北、大西北都叫黄土地,这块土地上的人民很多很多可以画,人一辈子两辈子是画不完的,只是你要去画、要去深入、要去了解,要跟他们交朋友。你浮光掠影地去一去,没用的,要对陕北人非常深入地了解,你才能把他画活。”刘文西说,画人物一定要待在那里跟人熟悉,像陕北,他待的时间长,他了解那里的人民。风景靠直观就可以画出来,但人物光靠直观还不行,还要了解他的思想、他的气质、他的内心世界。
有个大画家也叫文西
已经84岁的刘文西虽然行动有些不便,但依旧思维敏锐,个性十足。浅灰色的解放帽,一身白色或灰色的衬衫和中山装,刘文西半个世纪始终保持着自己的这个个性着装。1933年出生在浙江嵊州的刘文西,少年时期并没有受过正规的美术培训,只是临摹过《芥子园画谱》。老师看他有天分,就让他为学校里画一些宣传画。
1949年10月初,刘文西的老家浙江嵊县举行欢庆新中国成立大会,台上悬挂毛主席和朱总司令的巨幅画像,就是从嵊县中学里搬来的。人群中的刘文西兴奋不已,因为他的作品第一次出现在了如此隆重的场合。
除此以外,还有一件事也让刘文西对画画产生了巨大的热情。 刘文西说:“有一个美术老师讲世界上最大的画家叫达芬奇,那个时候翻译也叫文西,怎么跟我重名了,他是达文西,我是刘文西,我说那么有名的画家跟我重名了,给我感觉也很特别。”
从上海育才学校到浙江美术学院,刘文西遇到了潘天寿、李可染等国画大师,也遇到了后来的妻子陈光健。
刘文西、陈光健和安塞腰鼓队员在一起
1997年,经中央美院推荐,刘文西成为第五版人民币毛主席头像作者之一。面对这样的机遇,一开始刘文西有些不愿意。刘文西说,因为当时供描摹创作的毛主席照片他并不满意。那个照片大概是第一届政协会议时照的,照得比较平,而且闪光灯把那个精神面貌削弱了一点,这个照片后来还给修改过了,不是很感动人。
后来,刘文西坚持要到这张照片未修过的原版,才开始动笔。他细心体会揣摩,经过精心创作,终于将毛主席的精神充分展现出来。这幅素描作品就成为今天人民币上主席头像的原稿。以1997年至今的货币发行量来计算,刘文西的这幅作品可谓是家喻户晓了。在“中国共产党第十九次全国代表大会”来临之际,刘文西通过描绘陕北这一革命老区,表达了对党的崇敬,对劳动人民的热爱。他说:“要画好农民形象,首先要和他们熟悉,这样画出来的人物才生动,有血有肉、有灵魂。”
本次展览全部作品
刘文西百米长卷《黄土地的主人》欣赏
作品名称:《陕北老农》
款识:二零零五年二月至六月作。陕北淳朴的乡亲,厚积的文化,别致的窑洞,洋溢着浓浓的黄土气息。悠久的文明史和艰苦的地理环境,为老农隽刻了饱经风霜的外貌,更铸就了刚毅、善良、纯朴、智慧的心灵。他们头裹着羊肚手巾,脊背上背负着大山的沧桑,透出陕北人特有的朴实和厚重,是黄土高原的代表与象征。二零零九年四月十日题。刘文西
陕北老农 局部1
陕北老农 局部2
陕北老农 局部3
陕北老农 局部4
陕北老农 局部5
作品名称:《黄土娃娃》
款识:二零一零年九月至二零一一年二月廿八日作。黄土高原,黄河上下,黄帝的子都生活在这块神奇的黄土地上,千千万万的父老乡亲因为生活环境的艰苦,而造就了性格的纯朴、善良和坚强。黄土娃娃天真活泼,从小在他们的怀抱里成长。又是一年的秋收,妹妹们洋溢着丰收的喜悦,跟着家人一起辛勤的劳动收获,这正是陕北人民世世代代传承下来的一种精神力量。这爱这片黄土地,我爱这里的老乡,更爱这里的黄土娃娃。二零一一年二月廿八日题。黄土画派刘文西
黄土娃娃 局部1
黄土娃娃 局部2
黄土娃娃 局部3
黄土娃娃 局部4
黄土娃娃 局部5
黄土娃娃 局部6
黄土娃娃 局部7
黄土娃娃 局部8
作品名称:《米脂婆姨》
款识:二零零五年七月至十二月作。米脂乃闯王故里、貂禅家乡,是陕北文化沉淀的富集区。文化源远流长、淳厚朴素,带有强烈的黄土气息。“米脂婆姨绥德汉”这句民谣,深刻揭示了米脂婆姨在中华民族发展史上的历史地位。米脂婆姨也成为米脂特定的一种文化现象,而以妇女群体形象定格并备受推崇的,全国亦仅米脂一家。米脂婆姨征服人的,不仅仅是她们的天姿丽质,更在于她们对美的追求,对美的创造。二零零九年四月十五日题。刘文西
米脂婆姨 局部1
米脂婆姨 局部2
米脂婆姨 局部3
米脂婆姨 局部4
作品名称:《绥德的汉》
款识:二零零八年六月廿八日作。绥德自古为天下名州。地处陕北和无定河交汇之处,绥德人聪明、勤劳、俭朴、坚韧不拔。绥德的汉颇有北方阳刚之气,不仅长得英俊,而且能文能武,多才多艺。他们创造了独特的石狮艺术,远播中外各地,把石头变成金。他们敢于走南闯北,善于建家立业,所以“绥德的汉”与“米脂婆姨”并驾齐驱,驰名天下。他们是黄土高原上的能工巧匠,用勤劳的双手雕刻着美好的生活。二零零九年四月十七日题。刘文西
绥德的汉 局部1
绥德的汉 局部2
绥德的汉 局部3
绥德的汉 局部4
作品名称:《麦收场上》
款识:麦收,过去都是纯手工的,把镰刀磨罢,戴一顶草帽于田间飞刀豁豁,麦子便齐齐地抓在手里,放在地上将麦子一捆捆地扎好,运到麦场上。麦收时节是顾不得回家吃饭,午饭要送到田间地头或场上,就着咸菜就一顿好饭。麦子在场上先晒晒,待差不多干透,打乱了,一大片放在场上,牵上驴子,带上碌碡,一圈圈地碾,麦粒就乖乖落地。然后收场麦草,趁有风来时用木锨扬起麦粒,把麦粒折腾在一起,晒干了装进麻袋,运回家里。
麦收场上 局部1
麦收场上 局部2
麦收场上 局部3
麦收场上 局部4
作品名称:《喜收苞谷》
款识:秋收时节,苞谷成熟,老人们围着苞谷粒拉家常,娃娃们无忧无虑的玩耍,青年人都在苞谷地里忙着秋收。一年一度的秋天,满地金黄,我和黄土画派的画家们都要到陕北感受农民的喜悦。现画之。二零一三年六月。刘文西
喜收苞谷 局部1
喜收苞谷 局部2
喜收苞谷 局部3
喜收苞谷 局部4
作品名称:《葵花朵朵》
款识:陕北深秋,葵花朵朵满山坡,乡亲们收获喜悦多,颗颗饱满香又甜,来年再盼丰收年。八十一岁作,二零一四年七月。刘文西
葵花朵朵 局部1
葵花朵朵 局部2
葵花朵朵 局部3
葵花
朵朵 局部4
作品名称:《高原秋收》
款识:一九八三年十二月作。陕北的秋天,金黄的大地,处处是丰收的景象。家家户户,男男女女,老老少少都带着满腔热情,加入收秋大军。玉米粗壮,高粱饱满,谷穗沉甸甸,忙碌的人们笑逐颜开,热火朝天。他们收获了劳动的硕果,也收获了生活的幸福和憧憬。这段长卷画于一九八三年,后因工作太忙而停下,直到二零零五年又开始整个长卷的创作,二零零九年十月又调整了这段并题字。二零零九年十月十一日 刘文西题
高原秋收 局部1
高原秋收 局部2
高原秋收 局部3
高原秋收 局部4
高原秋收 局部5
高原秋收 局部6
高原秋收 局部7
高原秋收 局部8
高原秋收 局部9
高原秋收 局部10
高原秋收 局部11
高原秋收 局部12
作品名称:《枣乡金秋》
款识:每年金秋时节,我们总要到陕北深入生活。二零一一年秋,黄土画派画家来到延川、清涧、绥德、米脂、佳县等黄河岸边的山村,那里也称枣乡。秋天,漫山枣林挂满了红枣,秋风一刮,遍地红红一片。枣农们忙于抢收,到处丰收景象,此景此情,非常感人。二零一二年春夏画之,完成了长卷《黄土地的主人之枣乡金秋》,长六米。二零一二年六月。刘文西
枣乡金秋 局部1
枣乡金秋 局部2
枣乡金秋 局部3
枣乡金秋 局部4
作品名称:《苹果之乡》
款识:近年来,我们黄土画派采风到陕北,看到了洛川、富县、延川等县的苹果在秋收季节硕果累累,感受很深,收集了不少资料,现画之。二零一五年五月。刘文西
苹果之乡 局部1
苹果之乡 局部2
苹果之乡 局部3
苹果之乡 局部4
作品名称:《安塞腰鼓》
款识:二零零六年十二月廿九日作。今天的安塞县就是当年北宋与西夏国的边界,为安定边塞方设安塞县。安塞腰鼓也因此得名,并且成为具有深厚群众基础的民间艺术。安塞腰鼓作为一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有两千年以上的历史,本是古代军旅振奋士气及传递情报所用,现在用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。独具魅力的安塞腰鼓,掀起在黄土地上的狂飚,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。鼓槌挥舞,彩绸翻飞,鼓声如雷,震撼大地,声势逼人,豪迈粗犷,刚劲奔放,极富感染力,充分体现着陕北高原民众憨厚、朴实、悍勇、威猛的个性,尽现男子阳刚之美。某种意义上的安塞腰鼓所释放出的能量,不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息,更重要的,它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。我们多次在陕北过大年,每次观看安塞腰鼓都为之心情激动,深受鼓舞。二零零九年五月六日题。刘文西
安塞腰鼓 局部1
安塞腰鼓 局部2
安塞腰鼓 局部3
安塞腰鼓 局部4
安塞腰鼓 局部5
安塞腰鼓 局部6
安塞腰鼓 局部7
安塞腰鼓 局部8
作品名称:《横山老腰鼓》
款识:二零一零年八月八日。横山老腰鼓流传久远,是劳动人民在生产生活实践中发展起来的,相传最早守卫长城的士兵身载腰鼓,作为报警工具,发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中,也以腰鼓助威,打了胜仗,鸣锣击鼓,狂欢起舞,庆祝胜利。逐渐由战事扩展到民间娱乐之中,便形成豪放激昂、刚强有力的腰鼓艺术。横山老腰鼓,保留着古老的民间色彩,富有较强的生命力。刘文西题
横山老腰鼓 局部1
横山老腰鼓 局部2
横山老腰鼓 局部3
横山老腰鼓 局部4
为人民而创作
刘文西
为人民而创作就要逐年建立起与人民血肉相依的情感,逐年到生活中吸取丰富的营养去激情创作,逐年不断地累积经验去提高创作。创作是艰辛的,当一个好的画家更是千辛万苦的,只有画家长期融入生活和人民相处以后,才能懂得为什么人画画、怎样画画。
只有把生活和人民放在心里的画家才能画出人民欢迎的作品;只有为人民画出丰厚的作品才能得到人民的理解和欢迎。作品是画家的生命,精品是生命中的生命。画家靠画来说话,画是献给人民的也是献给历史的,作品的优劣只有人民和历史才能给其定位,因为人民和历史总是最公正的。作为画家也应该是最贴近生活、贴近人民的人,应该是最有思想的人,应该是最勤劳、最勇敢、最吃苦的人。我们黄土画派的艺术宗旨就是:“熟悉人、严造型、讲笔墨、求创新”,植根黄土画人民,表现时代出精品。
画家要一辈子把心思放在画上,放在人民上。
《毛主席和牧羊人》130cm×100cm 1958-1962年
《同欢共乐》130cm×100cm 1962年
《祖孙四代》130cm×100cm 1963年
《山姑娘》200cm×200cm 1984年
《毛主席在陕北》200cm×250cm 1965年
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