艺术家:王潇简介
王潇:1970年生于陕西宜川,毕业于西安美术学院。陕西省国画院专业画家、陕西省美术家协会会员。 群展:2000年“新时代中国画作品展”(北京中国美术馆); 群展: 2000年“新时代中国画作品展”(北京中国美术馆); “2001年全国中国画展”(青岛艺术博览中心); “21世纪中国画澳大利亚展”(澳大利亚); 2002年“西部辉煌全国中国画作品提名展”(内蒙古自治区美术馆); “庆祝建党80周年全国美术作品展”陕西展区二等奖(陕西省美术馆); “纪念毛泽东‘5·23’讲话发表60周年全国美术作品展”陕西展区三等奖(陕西省美术馆); “陕西各界美术书法作品展”获奖作品(陕西省美术博物馆); “首届中国职工艺术节”北京城建杯全国职工书法美术作品展(北京炎黄艺术馆); 2004年“第10届全国美展”(浙江杭州); “庆祝建国55周年陕西美术作品展”优秀奖。 个展: 2004年“一方水土·王潇中国人物画展”(西安美术学院); 2005年“王潇作品观摩展”(陕西省国画院美术馆)。 出版: 2003年《水墨走势·当代中国画百家画库——王潇画集》。 “2001年全国中国画展”(青岛艺术博览中心); “21世纪中国画澳大利亚展”(澳大利亚); 2002年“西部辉煌全国中国画作品提名展”(内蒙古自治区美术馆); “庆祝建党80周年全国美术作品展”陕西展区二等奖(陕西省美术馆); “纪念毛泽东‘5·23’讲话发表60周年全国美术作品展”陕西展区三等奖(陕西省美术馆); “陕西各界美术书法作品展”获奖作品(陕西省美术博物馆); “首届中国职工艺术节”北京城建杯全国职工书法美术作品展(北京炎黄艺术馆); 2004年“第10届全国美展”(浙江杭州); “庆祝建国55周年陕西美术作品展”优秀奖。 说内容与形式 ——关于创作实践中有关要素之泛论 艺术作品以其自身的面貌呈现在人们面前,其一从外在的视觉形式给人的美感如同点、线、面;黑、白、色构成的交响乐,撞击人的心灵,升华人的情感。其二更主要的是从“心画”的角度体现了画家更深层的精神状态。人物形象、笔墨语言,形式构成无一不传达画家思想感情、文化底蕴、精神内涵和人生体验。这种从笔痕墨趣中透出的独特的个体生命意识、人文关怀、民族精神乃是作品的灵魂之所在。 因此,艺术作品所产生的最终心理效应是有关思想性的精神内涵,从这方面给人以满足高层次的审美要求,而不仅仅是外表的、绘画本体的形象和形式给人的浅层次视觉满足。当然,这种绘画本体语言也积淀、凝聚、浓缩着作者的、民族的、传统文化的精神内涵,然而这种本体语言的传达仍然体现在艺术的较低审美层上。“成教化、助人伦”是中国早期绘画的主要社会功能,延续到现在这种绘画的社会功能日益减弱,人们不再赋予绘画更多的社会教育意义,诚然它也笼统不了现代文化背景下人们的多元思想,其教育作用是微不足道的。人们开始注重作品的艺术性,主题性创作愈来愈少,题材显得不那么重要,语言手法多元起来。然而,时人舍本逐末,作品风格大多流于形式,悦人耳目之作不乏,荒诞怪异之作有之,加之西方现代艺术的介入,丢弃内容玩弄形式、丢弃精神玩弄语言者比比皆是,甚而认为形式、语言就是内容。至此,居绘画艺术性者置绘画人民性、思想性而不顾,作品悦目而味不长。 那么,物质与精神、内容与形式、写实与写意孰正孰负关乎于哲学观念的确立。在现当代社会以辩证唯物主义哲学观为统的时代不同于先人们的以儒、释、道思想影响绘画的古代,在这种世界观的指导下艺术作品的追求关于上述自然有所侧重。官方承认的,占主流的是实,而非虚,是物质、内容、写实而非精神、形式、写意。在各种类型的国家大展中,这种现象是显而易见的,作品大而制作性强,文人小品,把玩笔墨者已降入次流。 这又悖于艺术的真谛是关于精神的、形而上的,而非科学的、物质的。矛盾就在于此,难怪很多艺评家说,我们的艺术作品愈来愈少,艺术产品愈来愈多。 好在艺术圈的多元化允许不同流派存在,除了求实再现的学院派之外还有崇尚笔墨、追求精神内涵的传统派,注重观念、玩弄形式的现代派并存。由此而产生了不同流派之间的思想斗争。传统派重神轻形,强调笔墨;写实派为表现主题思想一味刻画形象,笔墨相反缺少内涵;现代超前派除了观念甚至啥都可以不要。问题的症结在于得此失彼,我们难道不能中庸些吗?就人物画而言,如果脱离叙事性,一味地强调作为绘画本体的形象和形式,是否也就无异于花鸟画和山水画,或者接近于逸笔草草的文人画。那人物画作为一门独立的画科区别于其他的使命呢?事实上很多人物画家把人物形象同花鸟虫鱼、山水泉石作为一种符号来承载自己的情感。然而,作为单独的人物画科,笔墨语言、形式技法无论如何不可与人物形象同日而语。 然而,艺术现象的确十分复杂。在艺术面前,任何高谈阔论,阐释自己的观点企图说服对方的人,都是不明智的。作为艺术家个体,他的肉体、精神、思想均不会同属另一个人,即使十分相近,也不会完全相同。事实上,要说服对方和被对方说服都是不可能的,而只有具有不同思想和不同观念的艺术家才能创造多元的艺术作品,任何条框都会制约有个性的艺术家自由创造,艺术作品正是体现这种不同精神,不同灵魂的载体
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